|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1287 | ||||
|
ويقال: ما حك في صدري منه شيء: أي ما تخالج. ل [حَلّ]: حَلُّ العُقْدَةِ: فتحها. وحَلَّ إِزاره حَلًّا. والحلول: النزول، قال الله تعالى: أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ داارِهِمْ [1]: أي تحل أنت يا محمد. وقومٌ حُلول وحُلُلٌ وحِلال. حَلَّ بهم وحلّهم بمعنىً. وقرأ الكسائي: فَيَحُلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي [2] بضم الحاء. وَمَنْ يَحْلُلْ عَلَيْهِ غَضَبِي [2] بضم اللام: أي ينزل. وقرأ الباقون بالكسر. م [حَمَّ]: الماءَ: أي سَخَّنه. وحمَّ حمَّه: أي قَصَدَ قَصْدَه. ويروى قوله «[3]»: هو اليومُ حَمّت لميعادها وحَمَّ الأَلْيَةَ: أي أذابَها. وحَمَّ الرجل: من الحماء فهو محموم. وحَمّت الإِبل والدواب حماماً. وحَمّ الشيءُ: قدر؛ قال الأعشى «[4]»: تؤم سلامةُ ذا فايشٍ ... هو اليومُ حُمَّ لميعادها ن [حَنَّ]: يقال: ما تحنُّني شيئاً من شَرِّك: أي تردّه. ... فَعَل، بفتح العين يَفْعِل بكسرها ب [حَبَّ]: يقال: حَبّه حبّاً: أي أحبّه. ولذلك قيل: محبوب. هذا قول بعضهم. [1] سورة الرعد 13 من الآية 31. [2] سورة طه 20 من الآية 81، وانظر في قراءتها فتح القدير: (3/ 366). [3] عجز بيت للأعشى، وسيأتي في الشاهد التالي، وهذه إِحدى رواياته. [4] البيت في ديوانه: (126)، وفيه الرواية الثانية لهذا العجز، والرواية الثالثة في اللسان (حمم) وفيها «حَمٌّ» بفتح فتنوين. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1287 | ||||
|
www.eShia.ir